第1546章 灵力协调

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需要一段时间的磨合。

　　还有就是复合型阵法“水镜之阵”，属于“坚壁之阵”和“长风之阵”这两个基石阵法的复合。在水镜之阵状态下，兼具两者的优点，即具备一定的移动能力加成，又具备一定的防御灵力加成，当然单项加成数值，是比不上上述两个基石阵法的。

　　不过，水镜之阵仍然是很不错的阵型，适合两军对垒的时候布设。因为在水镜之阵状态下，可以迅速变阵，根据场上情况，选择变成坚壁之阵或是长风之阵，进可攻退可守。

　　“阵型……还是暂时不考虑了，操练起来需要的时间太久，江湖武人又是桀骜不驯的类型。不过，灵力协调，却是可以尝试一下。在和陈榕率领的仙门联军汇合之前，不妨先演练一下。”

　　灵力协调的要求其实比较苛刻，最大的要求就是“灵力属性”趋于一致。

　　所谓灵力属性，指的是灵力的特点。比方说，火精、火元素，就是火属性灵力；冥魔军，就是阴属性灵力（在西方人那边又叫做暗属性）。

　　武者修炼的罡气，也是灵力的一种，当然也有属性区别。甲字旗旗主云中离，修炼的是水、木双属性罡气；乙字旗旗主赵无极，修炼的是五行属性罡气，等等。

　　只有单一灵力属性的军队，是最适合引导灵力协调的，但是这样的军队比较“另类”或者说“少见”——比如亡灵种的冥魔军、元素种的火精部队，等等。

　　绝大部分原住民军队，都是人形种组成，人形种修炼各种各样的灵力，属性自然有不小差别。

　　白晓文通过灵力属性的区别，将十旗武者重新分组。

　　这些武者修炼的罡气，基本都脱不开五行范畴，只需要按照金木水火土五行属性划分就可以了，倒是简单。

　　而在分组成功之后，白晓文将五组定名为“五行旗”，锐金、巨木、洪水、烈火、厚土，便是这新五旗的名号。

　　（不要怀疑，白晓文起名能起的这么规整，肯定不是他自创的，而是作为公元时代的三流写手，致敬已故的金老先生。）
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