第四十四章 为了艺术

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狗，张德在思考艺术的时候，往往直接省略了诗词歌赋等等陶冶情操的类别。当年做梦梦到鬼压床，结果发现那只鬼是女鬼之后，老张立刻子弹上膛。射的那只女鬼哭爹喊娘。工科狗的艺术气息，就是这么的接地气，反正人民群众不喜欢的艺术，那能叫艺术？

　　皇帝喜欢高档人体艺术瓷砖，忠义社社首的十几号铁杆心腹也喜欢，但只有劣质同人本，可这并不妨碍人体艺术是人民群众不分古今中外都喜闻乐见的好艺术。

　　艺术，来源于生活嘛。

　　所以，夏天有了避暑胜地的李渊，就算看在艺术的份上。也要拉张德一把。张德要是嗝屁了，他上哪儿找这样的人才去？万一他做皇帝的儿子同样也喜欢艺术了呢？他能争得过自己的儿子？

　　不做皇帝好多年，名义和实际上。他都是皇帝的爹，但政治生物的特点就是，有权不用过期作废。太上皇百几十斤肥肉连皇帝的一根腿毛都不如，再说了，经过裴寂等老一辈帝国主义政治家的悲惨下场熏陶后，太上皇在广大官僚阶层眼中，那就是一碗砒霜，毒的特么连祖坟都冒烟那种。

　　凯申物流是个新生事物，但物流诞生了好些年。比如春秋战国时期吧，有个人叫白圭。还有个人叫管仲，后来吧。他们就成了牛逼的代名词。

　　板轨算是新生事物，但轨道诞生了好些年，比如秦朝时期吧，有个玩意儿叫轮槽，但其实没什么卵用，主要当时始皇帝张口说了一句“统一哈”，于是关东六国的马车就在轮槽面前给跪了。始皇帝那霸气，连两千年后喝咖啡的小布尔乔亚们咬牙切齿喷他独夫的同时，也得捏着鼻子说“车同轨”这事儿办的漂亮。

　　作为封建帝国主义政治生物中的，李董的第一天条是巩固权力，然后就没有什么第二条第三条了，因为有了第一条，后面第二条还是第二百五十条没区别。

　　那么，对于黑历史略不好洗白的李董来说，巩固权力的方式是什么呢？一是高官二是厚禄。官帽子和钱票子，永远是统治阶级互相对峙恫吓撕扯争抢的肉骨头。至于被统治阶级，在隋唐派

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