第627章 神游穿越遇船队

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物语’意为将发生的事向人仔细叙说，物语文学是倭国小说的胚胎，为倭国小说的最终形成和发展，打下了牢固的基础。物语文学分两类，一是以和歌为中心的‘歌物语’，二是以神话传说为主题的‘传奇物语’，也称‘虚构物语’。”

刘傻子教授说道：“传奇物语以  《竹取物语》为代表，这部作品，被称为倭国物语的  ‘开山之祖’，其作者不详。‘竹取’为伐竹之意，  《竹取物语》讲述了一个以伐竹为业  的老翁家的传说。”

相传，很久以前，一位叫赞岐造的伐竹老人，他在砍竹时，发现了竹筒中有一  个小女孩。这女孩生得美丽动人，但只有四英寸长。老人把女孩抱回家，他妻子把女孩放在竹篮里抚养，三个月之后，这个女孩出落成绝代美人，老人给她取名——竹女。

从此，老人在伐竹时，经常发现有黄金，不久他成了富翁。这个消息很快传遍各地，许多  人都上门向竹女求婚，其中，有五个显赫的王子。竹女向他们出了五道难题—到天竺  去取如来佛的石钵；到蓬莱仙岛取根金茎白玉果的宝树；到唐土取火鼠；到海龙王那儿  取来他头上的五色玉石；取出燕巢中的子安贝，即玛瑙贝。五位王子分别去执行竹女的  任务，但他们都没有完成任务，而采用欺骗和冒险的手段，所以，最终都为竹女识破，

求婚不成。这时，天皇听说竹女美貌，想凭权势强娶竹女。但竹女是月宫仙女下凡，谁  也不能强迫她。天皇知道她不是凡人后，便作了一首诗：“猎罢登车去，春风万种悉，  可叹倾国貌  ，欲见更无由！”竹女也作了一首诗回答他：“惯住竹篱茅舍，春花秋月悠  悠。岂敢妄图恩宠，攀登玉宇琼楼？”

后来，竹女变得非常悲伤。伐竹老翁见她的样子，让她说出悲伤的原因。她看见月  亮，便想到人间的苦痛。不久她告诉老翁  ，她实际是月宫仙人  ，所以她要回月球去了。  老翁听到这个消息非常伤心  ，天皇得知后也十分难过，他准备派遣一支军队保护竹女，  杀灭月球来的敌人。

当月球来的人降临时，皇家士兵前去迎敌，他们拉弓射箭，可总是射不中。最后  ，月亮里的人还是抢走了竹女。竹女离开前  ，给养育她的老翁留下一包长  生不老药，又给天皇写了一封信。老翁和天皇见物思人，天皇下令给月岩笠，把药和信带到日本最高的山上烧掉。月岩笠带着药和信，登上离京城不远的一座高山的山顶，在那里焚烧了信和长生不老药。

从此，这座山取名为“富士山”，即“不死山”。传说，焚烧后的烟气，至今还在峰顶袅袅上升  ，与天上的云相混。这个神话传说，既表现了竹女的智慧和老翁之善良，又反映了某些王公贵族贪婪、愚蠢的行为，还赞扬了平民百姓的崇高精神。

神话又把这种精神与倭国国的象征—富士山联系起来，表明整个倭国民族都具有坚韧不拔、善良

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