第401章 伊丽莎白的过去

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念一想，也不是没有可能，贫民窟这种地方，基本上都跟高贵精美的神庙无缘，几乎没有哪个教派的牧师会希望自己信奉的神明在污水和恶臭的包围下传播信仰。

　　唯独摩尔算是例外，因为阴森偏僻的墓园本身就是祂的领地之一，往往这些「摩尔的后花园」都会修在城里地价最低的地方。

　　努恩倒是有些特殊，有两块大型墓地，一南一北，北边专门供给贵族阶级所用，有专门的神庙和大祭司服务，一般人就算有点小钱，死了也没资格埋进去。

　　南边弗莱施塔特区这个才是给普通人的，墓地边只有几幢破旧的房屋和几十个寒酸的初级牧师，却要服务几十万人。

　　当然了，这其中绝大部分的人死了以后，都没钱安置到墓园，只能随便找个地方埋了，他们的工作量并不算大。

　　直到战争来临。

　　全城尸横遍野，无人掩埋。

　　伊丽莎白的运气算很好，绿皮大军刚刚离开，就有一群来自南边“提利尔城邦”卢奇尼的漫游者来到“努恩”，帮助掩埋死者，并在寻找尸体的过程中，发现包括她在内的十几个孤儿，把他们全部救了下来，安置在墓园旁。

　　“来自卢奇尼的漫游者？那肯定是「裹尸布修会」的人。”

　　布蕾妮稍一思索，就猜到这些人的来历。

　　跟其他几个最著名的神明一样，摩尔的信徒也分为很多不同教派，像“艾维领”的「夜鸦捕死者」就信仰祂作为死神的一面，北边的「灾难启示者」则将祂当作「梦境与预言之神」来崇拜。

　　好在不同教派之间的关系并不像其他神明那么紧张，这其中最主要的原因就是「裹尸布修会」的存在。

　　这个摩尔信徒最多的教派总部位于摩尔圣地“卢奇尼”，教徒的足迹却遍布全世界。

　　他们在世界各地游荡，自称漫游者，每到一地就会借住在当地的摩尔教派，为周围那些没有钱或战乱后无人埋葬的人做安息仪式，漫游者认为这样才是传播死神福音最好的方式。

　　这种圣母般的行事方法为「裹尸布修会」制造了极为良好的名声，也吸引了大量拥趸，同时在游历的过程中，他们偶尔也会顺路解决不同教派之间矛盾，起到仲裁的作用。

　　关键大家还听他们的，所

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