第一百章见梵入魔阿难陀

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常，不因有因果这等伪说。”

　　“世尊又夺你龙部护法，以示惩戒。”

　　“如今文殊、普贤由那天外教主处，取来经书，欲立轮回善恶业报，以弘扬菩提萨锤，大乘之道，开辟净土，以度众生。舍利弗、须菩提等人赞同，你当面呵斥他们，言净土乃是外道，轮回救不了众生，唯有三法印，诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。能超拔苦海。”

　　提婆达多终于睁开眼睛，怒视阿难道：

　　“心对心无取，随心心无挂，念观念无舍，随念念不迷，无得亦无生，烦恼即菩提，诸幻性圆满，无来亦无去，生死性真如，无生亦无灭，一心显三藏，三藏性寂然，名寂静涅槃，才是正觉正道。佛法只能度己，不能度人。释迦摩尼乃是觉者，并非神佛。”

　　“阿耨多罗三藐三菩提，不因向外求，不因向菩萨求，当向内求，当学佛法。苦海彼岸，以释迦摩尼之觉悟，如苦海明灯，照亮前路，但亦不能助。度人登临彼岸之舟，乃是己心自力，如今有人说释迦摩尼的智慧，犹如苦海上的金桥，彼岸不在涅槃寂静，而在三界一净土之中，此乃外道邪魔之说。”

　　“三界是一大苦海，净土亦是苦海，文殊、普贤、骗众生以苦海净土为彼岸，不见正觉，不知涅槃寂静，才能超离烦恼。真乃邪魔也！”

　　“轮回业报、善恶因果说恒常，非无常，菩提萨锤、大乘度人说有我，非无我，往生净土、极乐世界说彼岸，非涅槃。”提婆达多张目怒喝道：“岂不违三法印乎？以神佛之说，惑三界众生，菩萨者，当杀也！”

　　“世尊亦言。三法印外，尚有实相印！”阿难解释道。

　　“谁是世尊？”提婆达多漠然道：“是如来佛祖，还是释迦摩尼？或者是乔达摩·悉达多？”阿难陀大惊道：“提婆达多！你疑佛？”

　　“一千劫前，世尊与我说法，曾言：得佛法印故，通达无碍；如得王印，则无所留难。即非世尊所言，得法印者，亦可视同佛言、即便佛言，违背三法印者，亦是外道！”提婆达多平静道：“这便是我的世尊！”

　　“我贬下燃灯上古佛尊位之后，曾万念俱灰，静思三劫，欲涅槃寂灭，追随世尊而去。最后于禅定之中，彻悟世尊乃是世间得真如

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