第57章 神戏的反响

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扬后，立即让乌拉泰克在平民间拥有了声望。

　　有了声望之后，桑拉又用自己的权利，帮着海慕西搞了一场浓重的祭祀仪式，在收获后空旷的田野中供好乌拉泰克的神龛，然后布上旗幡，又在三脚蛇纹大铜炉里点上薰香。

　　在旗幡招展，香烟袅袅的仪式上，海慕西主持了祭神仪式，并且亲自参与了一场神戏的演出，神戏既是用神明事迹改编来的戏剧，就是几个巨魔戴上面具进行角色扮演。

　　神戏的内容是当初乌拉泰克提前通知联盟火烧战斧岭，并且进行降雨灭火的事迹，桑拉用春秋笔法改了一下，其中重点突出了乌拉泰克的仁慈和自己的机智。

　　桑拉原本只是抱着宣传的态度试试，但是神戏收获的效果却出简意料得好，几乎一场神戏下来，乌拉泰克的名字迅速得传遍祖阿曼，神祇之台上乌拉泰克的神庙连月香火不熄。

　　民众们自发得为蛇神赠上‘丰收女神’和‘仁慈女士’的称号，甚至还有平民在野外见到一些蛇，都将之当成神灵来供奉招待，大有像印度人崇牛一样发展蛇崇拜。

　　疯狂的蛇崇拜，很快便被桑拉和乌拉泰克命令的海慕西制止，乌拉泰克不用说，她是没有子嗣的，不愿意让那些野蛇沾自己的光，而桑拉则顾忌神权膨胀起来无法无天。

　　巨魔的社会十分愚昧，疯狂的崇拜并不是说制止就能制止的，哪怕是身为乌拉泰克祭司的海慕西亲自出面也不太管用，人们依旧自我的崇拜蛇，甚至发生有人自愿让蛇咬伤的事件。

　　面对疯狂的崇拜，桑拉只能作出措施，抽调壮劳力去帮助炼钢、造船，同时让工匠打造一些蛇纹饰品，叫海慕西分发给女性平民和小孩，方才成功得引开平民们的目光。

　　在把事情压下去后，桑拉又进行了一些反思，神戏为什么会引起这样的反响，主要的原因，还是因为巨魔的现实生活压力很大，而精神生活又太过空虚。

　　问题出现了，那就是要解决的，精神生活很空虚，那就去丰

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