第2108章 审视

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，直到开始斩尸。

　　抛开善恶执念不谈，只论其他方面的话，

　　一斩如脱衣，摆脱了外界对人类的世俗束缚；二斩如免冠，甩开的是精神上的束缚……

　　三斩是重塑，过去现在未来合一，才是真正的脱胎换骨，跳出三界，不在五行。

　　对李绩而言，用最直观的区别来体现他的实力变化，就是他的飞剑再也不用考虑距离的限制，神之所注，皆可剑斩！

　　这样的变化相当的可怕，那意味着他要在宇宙虚空中杀一名阳神，数百万里之外就能动手，而对手却看不到够不着，徒劳挣扎……就像前世中的空战，导弹和机炮的差别。

　　这样的提高，在他二斩初成时并没有太感觉到，因为成功的同时，他就被悲剧的攥在一名真仙的手中，再后来则是面对法华会的诸仙，更是被压制的死死的，出来后又和三名人仙的对话，这让他一直没来得及仔细体味境界提高后給他带来的巨大变化。

　　他终于过了那种阶段：在上境之后还需要通过无数时间的锻炼来巩固和适应因为实力提高而造成的不适感。

　　现在的他，只需要更多的把精神贯入其中，就能达到这样的目的，而不需要再实际斩出飞剑以确定自己的能力极限。

　　这也是人类开始由人，转变为仙人的一个前奏，由唯物逐渐唯心。

　　到了这个阶段，已经无所谓闭不闭关，随时随地，都能在精神做到自己想做的一切，所有的功法推衍，剑术解析，道境推敲，时空变换，等等，这一切，也不过是闲卧浮云，在庞大的精神构建体中去完成。

　　这还是接近仙人的阶段，就已经如此，真到了仙境，又还有什么是需要他亲手做的？

　　如果他愿意，现在的他就可以把自己在某种程度，某个范围内当成一道法则。

　　仙人的无趣就在于此！

　　另外一个巨大的差别就是，他曾经视为鸡肋，从不曾下得半点苦功的术法，到了现在也基本上无师自通，除了不同道统的特别秘传之外，一些基本术法他现在使来也和那些所谓的大道之士也没什么区别。

　　一法通，而百法通；一剑通，则大道同；也只有到了这样的境界层次，他才算是具备了一剑破万法的能力！

　　当然，

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